Возложение венков к монументу памяти участников ВОВ в Бажуках

«Рәхим итегез» переводится как «добро пожаловать». Именно этими словами нас встретили в Бажуковской школе, где была первая остановка экскурсантов. Около ста пенсионеров из города и района на трёх автобусах посетили Усть-Турскую территорию. По пути экскурсовод живописно рассказывал об истории заселения Прикамья, о беглых крестьянах, бунтах, разведке полезных ископаемых и заводах Демидова. И, конечно, о том, как в Прикамье издавна сосуществуют русские, татары и множество других национальностей - коми, марийцы, башкиры, удмурты.

ДАЛЬНЯЯ ДЕРЕВНЯ В ЛЕСУ

Село Усть-Турка стоит на слиянии рек Ирень и Турка. Деревня Бажуки тоже стоит на двух речках - Турка и Савлек. Если посмотреть путеводители, то где-то Бажуки значатся селом, где-то деревней. Но населённый пункт немаленький - здесь проживает больше тысячи человек. Есть основная школа-сад, есть солнечный сквер с монументом в честь участников Великой Оте­чественной войны, есть свой клуб и новая краснокирпичная мечеть под названием «Нур», что означает «луч». Думаю, не будет ошибкой, если мы назовём Бажуки селом. Все эти достопримечательности мы и увидели.

О происхождении названия «Бажуки» имеется несколько версий. Одна из них предполагает, что первого поселенца на этом месте звали Бажук. По другой версии «бажуки» переводится как «дальняя деревня в лесу». Бажуки действительно прячутся в стороне от дорог. Центральное село Усть-Турка находится всего в четырёх километрах, но чтобы попасть из Усть-Турки в Бажуки на машине, придётся сделать крюк и заехать в соседний Ординский район, через деревушку с забавным названием Маринкино.

А третью версию мы услышали от учениц Бажуковской школы. Возможно, Бажуки назвали так потому, что татары привыкли работать как «божьи жуки». Народ они и вправду трудолюбивый.

ЮНЫЕ ДЖАЛИЛОВЦЫ

Массовый выезд кунгурских ветеранов состоялся по инициа­тиве и при непосредственном участии депутата Законодательного Собрания Сергея Черезова в рамках проекта «Старшее поколение». А главным гидом и рассказчиком для группы выступил директор Художественного музея-заповедника Сергей Мушкалов.

Итак, первая остановка - Бажуковская школа. Она стоит над селом. В центре села до сих пор за деревьями прячется здание старой школы - одноэтажное, старое, деревянное. Новая школа строилась долго и тяжело, но результат того стоил. Недалеко от входа лежат несколько велосипедов, на которых дети приехали на занятия. Велосипеды ничем не прицеплены, это говорит о многом. В спокойной и мирной деревне никому в голову не придёт украсть велосипед у ребёнка.

На крыльце гостей встретил детский хор и заведующая школой-филиалом Роза Габдуллина. Прозвучал тот самый «Рәхим итегез!», нас провели внутрь. В школе сделано газовое отопление. Потрясающая чистота. В трёх комнатах устроен этнографическо-краеведческий музей, где собраны экспонаты из старины и недавнего советского прошлого.

Одна из особенностей Бажуковской школы - собственная детская организация «джалиловцев», названная в честь татарского поэта и журналиста, Героя Советского Союза Мусы Джалиля, казнённого фашистами в годы войны. В первом классе малышей принимают в «младшие джалиловцы», а в пятом они становятся уже просто «джалиловцами». Принципы организации имени Джалиля те же, что и в пионерии - патриотическое воспитание, уважение к старшим, изучение истории родного края.

НАЦИОНАЛЬНАЯ БОРЬБА

Школа совмещена с детским садом. Здесь обучается 84 школьника с 1 по 9 класс, в детсадовской группе - 24 ребёнка. Одним из предметов гордости Бажуковской школы является секция национальной борьбы корэш. Дело здесь поставлено серьёзно. Корэш - обязательная часть татарского праздника Сабантуй. Участники секции постоянно выезжают на краевые и межрегиональные соревнования, откуда привозят медали, кубки и призовые места.

Специально для экскурсии мальчишки из секции провели показательное выступление.

«НУР», ОНА ЖЕ «ЛУЧ»

После путешествия по школе мы переместились в бажуковскую мечеть «Нур». Для многих из нас это уникальная возможность побывать в культовом сооружении мусульманской религии. Вообще при посещении мечетей действуют строгие правила, особенно они касаются женщин, но для нас было сделано исключение, даже разрешили вести фотосъёмку.

Имам-хатыб (настоятель) Бажуковской мечети Самигулла хазрат находится в почтенном возрасте, ему за 80 лет, но он по-прежнему энергичен и продолжает нести службы. Он рассказал о долгом и трудном строительстве нового здания мечети в течение 13 лет и о своём паломничестве в Мекку. Как известно, каждый верующий мусульманин, если ему позволяют средства и здоровье, должен хотя бы раз в жизни совершить хадж в Мекку, расположенную в Саудовской Аравии. Это почётная и важная миссия, после которой к имени паломника добавляется приставка «хадж».

С ЮБИЛЕЕМ ВАС, «ОМЕТ»!

Между мечетью и Бажуковской школой расположен сквер с обелиском в честь павших в Великой Отечественной войне. На плитах выбиты фамилии и имена местных жителей, ушедших на ту войну - всего из Бажуков уходил 121 человек. Здесь был проведён небольшой митинг с участием школьников, с возложением венка и символической минутой молчания.

Депутат Сергей Черезов поздравил бажуковский ансамбль «Омет» с 20-летием

Затем группа ветеранов переехала в клуб, где никому грустить уже не пришлось. В Бажуковском Доме культуры праздновал свой 20-летний юбилей народный вокально-танцевальный ансамбль «Омет» («Надежда»). Нас встретили фотозоны, яркие национальные костюмы, роскошная душистая выпечка и бравое представление в исполнении местных артистов.

На дни рождения не принято приходить с пустыми руками, и депутат краевого Законодательного Собрания Сергей Черезов приехал не только с приветственной речью, но и с подарком.

- Цель нашей сегодняшней поездки - знакомство с обычаями и традициями татарского населения, - сказал Сергей Борисович. - А главные хранители народных обычаев - конечно, сельские очаги культуры. Музеи, библиотеки, клубы. Именно здесь из поколения в поколение передаются песни, танцы, ремёсла предков. Здесь воспитывается молодёжь. И благодаря таким замечательным коллективам, как «Омет», который переводится как «надежда», в наших сердцах действительно живёт надежда, что традиции предков не будут утрачены.

Сергей Черезов вручил Бажуковскому клубу полезные и нужные подарки, сопроводив их шутливым напутствием.

- Омовение - важная составляющая повседневного быта, - сказал краевой депутат. - Поэтому хотим преподнести Дому культуры водонагреватель, чтобы омовение совершалось с максимальным комфортом. А после водных процедур можно и попеть, поэтому мы дарим ещё и новый микрофон!

Как сказала бы молодёжь - в этот вечер здесь рулил «Омет». Было всё - и показ традиционных женских нарядов, и задорные татарские частушки, и танцы под баян. Даже зрители не удержались, встали с мест и присоединились к веселью. Кстати, вы знаете, почему татарская и вообще восточная музыка на слух заметно отличается от русской и европейской? Дело в том, что славянские и европейские мелодии пишутся на всем известных семи нотах, а тюркские и китайские композиторы используют пятинотную систему. Грубо говоря, в восточном звукоряде отсутствуют привычные нам ноты «фа» и «си». Вот потому-то восточные мелодии носят иной характер и рисунок, но от этого не становятся менее зажигательными.

ФИНАЛЬНЫЙ АККОРД В УСТЬ­ТУРКЕ

Попрощавшись с гостеприимными Бажуками, гости перебрались в не менее гостеприимную Усть-Турку. Усть-Турка расположена на бойкой дороге Кунгур-Ашап.

Около Усть-Туркского Дома культуры тоже стоит обелиск в память героям ВОВ. Здесь мы тоже сделали остановку с возложением венков, а закончился познавательный тур отличным обедом в колхозной столовой и интерактивной программой в татарском стиле.

Какие выводы можно было сделать из поездки? Вывод тут напрашивается один: в поисках экзотики вовсе необязательно ехать в дальние страны. Оказывается, удивительное рядом. Например, всего в пятидесяти километрах от Кунгура, где стоят пёстрые дома, пахнет медовым чак-чаком и звучат весёлые татарские песни.

Дмитрий Спиридонов

Фото автора

Искра_Кунгур©iskra-kungur.ru

Назад | Главная | Распечатать